सुव्यवस्थित राज्य को स्थापित करने के लिए राम को जानना होगा – साध्वी श्रेया भारती जी

सुव्यवस्थित राज्य को स्थापित करने के लिए राम को जानना होगा – साध्वी श्रेया भारती जी

नई दिल्ली/नगर संवाददाताः दिव्य ज्योति जाग्रति संस्थान द्वारा ‘सिहस्ंथ महाकुंभ, उज्जैन’ में आयोजित सात दिवसीय श्री राम कथामृत के अंतिम दिवस में सर्व श्री आशुतोष महाराज जी की परम शिष्या एवं मानस मर्मज्ञा महामनस्विनी साध्वी सुश्री श्रेया भारती जी के द्वारा रामराज्य प्रसंग को बड़े ही रोचक ढंग से प्रस्तुत किया गया। समस्त रामायणों के समन्वय से युक्त इस श्री राम कथा में अनेकों ही दिव्य रहस्यों का उद्घाटन किया गया, जिनसे आज लोग पूरी तरह अनभिज्ञ हैं। उन्होंने बताया कि मर्यादा पुरुषोत्तम श्री राम के मार्गदर्शन में अयोध्या का राज्य सभी प्रकार से उन्नत था। लेकिन क्या यही राम राज्य की वास्तविक परिभाषा है तो इसका जवाब है नहीं। अगर यही रामराज्य की सही परिभाषा है तो लंका भी तो भौतिक सम्पता, ऐश्वर्य, सुव्यवस्थित सेना में अग्रणी थी। परन्तु पिफर भी उसे राम राज्य के समतुल्य नहीं कहा जाता क्योंकि लंकावासी मानसिक स्तर पर पूर्णता अविकसित थे। उनके भीतर आसुरी प्रवृत्तियों का बोलबाला था। वहाँ की वायु तक में भी अनीति, अनाचार और पाप की दुर्गन्ध् थी। जहाँ चारों ओर भ्रष्टाचार और चरित्राहीनता का ही सम्राज्य पफैला हुआ था। राम के राज्य की बात सुनते ही अक्सर मनमें विचार आते हैं। कि राम राज्य आज भी होना चाहिये। पर विचारणीय बात है कि राम राज्य की स्थापना होगी कैसे? जिस राम के विषय में तुलसीदास जी ने रामचरित मानस में बड़े विस्तार से वर्णन किया। उन्होंने अपने राज्य के माध्यम से बता दिया कि एक आदर्श राज्य कैसा होना चाहिये। यहां एक आदर्श राजा शासन कर रहा हो। राम के राज्य में-ः दैहिक दैविक भौतिक तापा। राम राज नही काहुहि ब्यापा।। यह त्रिविध् ताप नहीं थे। क्योंकि – चलई स्वर्ध्म निरत श्रुतिनीतिः।। कि हर इन्सान र्ध्म संयुक्त आचरण करता था। श्रुति नीति भाव शास्त्रों में जो जीवनचर्या की नीति थी जैसा आचरण करने को लिखा था वैसा ही आचरण था सबका। चारों चरण जगमांहि-ः राम जी के सम्पूर्ण शासन व्यवस्था का आधर क्या था?  वह स्वयं मूर्तिमान है और उनके राज्य में हर जगह हर व्यक्ति हर वस्तु में एक चीज परिलक्षित हो रही है र्ध्म। राम राज्य में अपराध्कि प्रवृतियां नहीं थी। चलिये। अपराध्कि प्रवृतियां का जन्म कहां होता है। ठीक वैसे जैसे आप खड़ा पानी छोड़ देते हैंं तो वह सड़ता रहता है। उसके सड़ने मात्रा से उसमें मक्खी, मच्छर और कीटाणु पनपने लगते है। ठीक हमारा मन भी ऐसे है अगर इसमें खड़े पानी की तरह कुछ आसक्तियां और वासनायें शेष रह जायें। हमारे स्वार्थ से पूरित हो तो वहीं स्वार्थ जनित ऐसी भावनायों का पोषण होता है। जो हमारे भीतर विपरीतिक मानसिकतायों और अपराध्कि प्रवृतियों को जन्म देती है। लेकिन अगर मन में कोई विकृति ही नहीं है विचारों का खड़ा पानी ही नहीं है। तो पिफर अपराध्कि प्रवृतियों को कोई आधर ही नहीं मिलता। इसलिये जो राम राज्य के लक्षण बताये कि वहां श्रुतियों के अनुसार आचरण करने वाले लोग थे और र्ध्म आचरण में उतरे हुये थे। तब बुराई का स्थान ही कहां? इसी लिये कहा उस राम के राज्य में समाज के सुधर के लिये कोई दंड न्याय व्यवस्था की आवश्यक्ता नहीं है।
साध्वी जी ने कहा कि राम राज्य के आधर-श्री राम थे जो बह्मज्ञानी थे। यही कारण था कि वो अपनी प्रजा के हितों का ध्यान रखते थे। उन्होनें अपनी प्रजा के साधरन लोगों को भी कभी अनदेखा नहीं किया। सब के लिए समान व्यवस्था थी, उनकी नज़र में कोई भी आपेक्षित नहीं था। इसलिए हमारे महापुरूषों ने कहा कि राजा को ब्रह्मज्ञानी होना चाहिए या पिफर किसी ब्रह्मज्ञानी को राजा बना दो। वर्तमान समय में भी यदि हम ऐसे ही अलौकिक राम राज्य की स्थापना करना चाहतें हैं, तो सर्व प्रथम प्रभु राम को जानना होगा। प्रभु राम का प्राक्ट्य अपने भीतर करवाना होगा परन्तु हम अपनी संकीर्ण बु( एवं लौकिक इन्द्रियों से त्रोेेता के इस युग-प्रणेता को नहीं जान सकते। वे केवल अयोध्या के ही आदर्श संचालक नहीं थे, अपितु सम्पूर्ण सृष्टि के नियामक तत्त्व हैं। ऐसे ब्रह्मस्वरूप श्री राम जी को केवल ब्रह्मज्ञान के द्वारा ही जाना जा सकता है। श्री राम हमारे हृदय में निवास करते है और उनका दर्शन केवल दिव्य नेत्रा द्वारा होता है। जिसके बारे में हमारे सभी धर्मिक शास्त्रों में बताया गया है।
भारती जी ने बताया यूँ तो दिव्य नेत्रा हम सभी की भृकुटी के बीच में स्थित है। परंतु जब तक हमें एक पूर्ण सद्गुरु द्वारा ब्रह्मज्ञान की प्राप्ति नहीं होती तब तक हम ईश्वर का साक्षात्कार नहीं कर सकते। सद्गुरु दीक्षा देते समय इस दिव्य नेत्रा को खोल देते है। जिसके खुलते ही जिज्ञासु अपने भीतर ईश्वर के वास्तविक रूप का प्रत्यक्ष दर्शन करता है। जब भीतर हृदय के सिंहासन पर राम विराजमान होते है, तब राम राज्य की स्थापना होती है।

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